ذِكْرُ تَخْيِيرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بَيْنَ الْفِدَاءِ وَالْقَتْل
4795 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ الْحَافِظُ ، بِدِمَشْقَ قَالَ : حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، هَبَطَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : « خَيِّرْهُمْ ، يَعْنِي أَصْحَابَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْأُسَارَى إِنْ شَاءُوا الْقَتْلَ ، وَإِنْ شَاءُوا الْفِدَاءَ ، عَلَى أَنْ يُقْتَلَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ مِنْهُمْ عِدَّتُهُمْ » ، قَالُوا : « الْفِدَاءُ ، وَيُقْتَلُ مِنَّا عِدَّتُهُمْ » ( 1 ) . [ 5 : 9 ]
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، لكن في متنه غرابة شديدة ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير رزق بن موسي ، فروى له النسائي وابن ماجة ، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحة ، وقد توبع . أبو داود الحفري : هو عمر بن سعد ، وعبيدة : هو ابن عمرو السلماني .
وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 368 - 369 ، والترمذي ( 1567 ) في السير : باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء ، والنسائي في " الكبري " كما في " التحفة " 7 / 431 من طرق عن أبي داود الحفري ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وقال ابن كثير في " تفسيره " 4 / 33 بعد أن نسبه للترمذي والنسائي وابن حبان : وهذا حديث غريب .
وأخرجه الحاكم 2 / 140 ، والبيهقي في " السنن " 6 / 321 ، وفي " الدلائل " 3 / 139 - 140 من طريق ابن عون عن محمد بن سيرين ، به .
وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . =