قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : « سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ الْمُرَقَّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ وَسَمِعَهُ مِنْ جَدِّهِ ، وَجَدُّهُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَهُمَا مَحْفُوظَانِ »
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ ، لِلصِّبْيَانِ تَلَقِّي الْغَزَاةِ عِنْدَ قُفُولِهِمْ مِنْ غَزَاتِهِمْ
4792 - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : « أَذْكُرُ أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، نَتَلَقَّى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَقْدَمَهُ مِنْ تَبُوكَ ، إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ » ( 1 ) . [ 4 : 50 ]
هامش
= وأخرجه النسائي في " الكبري " كما في " التحفة " 3 / 86 من طريقين عن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق ( 9382 ) ، وابن أبي شيبة 12 / 382 ، وأحمد 4 / 178 ، وابن ماجة ( 2842 ) في الجهاد : باب الغارة والبيات وقتل النساء والصبيان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3 / 222 ، والطبراني ( 3489 ) من طريق سفيان ، به .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة .
وأخرجه أحمد 3 / 449 ، والبخاري ( 3083 ) في الجهاد : باب استقبال الغزاة ، و ( 4426 ) و ( 4427 ) في المغازي : باب كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كسرى وقيصر ، والترمذي ( 1718 ) في الجهاد : باب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم ، وأبو داود ( 2779 ) في الجهاد : باب في التلقي ، والطبراني ( 6653 ) ، والبيهقي 9 / 175 ، والبغوي ( 2760 ) من طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وقوله " مقدمه من تبوك " : أنكر الداوودي هذا وتبعه ابن القيم ، وقال : =