ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ إِذَا قَاتَلُوا قُوتِلُوا
4789 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ ( 1 ) بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ : « كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ وَعَلَى مُقَدِّمَةِ النَّاسِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ عَلَى الطَّرِيقِ ، فَجَعَلُوا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا قَدْ أَصَابَتْهَا الْمُقَدِّمَةُ ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَقَفَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : » هَاهْ مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ « ، ثُمَّ قَالَ : » أَدْرِكْ خَالِدًا ، فَلَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً ، وَلَا عَسِيفًا » ( 2 ) . [ 2 : 14 ]
هامش
( 1 ) قال الحافظ في " تهذيب التهذيب " 3 / 233 : جزم ابن حبان ، وابن عبد البر ، وأبو نعيم أنه بالياء المثناة من تحت ، وصحح الباوردي والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضاً ، وقال البخاري : قال بعضهم ، رباح - يعني بالموحدة - ولم يثبت ، وقال الدارقطني : ليس في الصحابة أحد يقال له : رباح إلا هذا على اختلاف فيه ، وأما عبد الغني الأزدي ، فذكره بالباء الموحدة ( رباح ) والله أعلم . وقال ابن الأثير في " أسد الغابة " 2 / 202 : رباح ، بالباء الموحدة ، وقيل : بالياء تحتها نقطتان ، والأول أكثر .
قلت : ورباح هذا : هو أخو حنظلة بن الربيع الكاتب الأُسيدي ، وهو من أهل المدينة نزل البصرة ، وسيرد الحديث عند المؤلف ( 4791 ) برواية المرقع عن حنظلة .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجال ثقات رجال الصحيح غير المرقع وجده رياح ، فقد روى لهما أصحاب السنن . سعيد بن عبد الجبار : هو الكرابيسي ، وأبو الزناد : هو عبد الله بن ذكوان . وهو في " مسند أبي يعلى " ( 1546 ) . =