ومسحها 1 ذكر إباحة استرقاء المرء للعل التي تحدث بهما يُبِيحُهُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ 6094 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا " 2
هامش
1 إسناده قوي طلق : هو ابن علي الحنفي اليمامي رضي الله عنه .
وأخرجه الطحاوي 4 / 326 عن محمد بن خزيمة ، عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطحاوي 4 / 326 ، والطبراني " 8244 " ، والحاكم 4 / 416 من طرق عن ملازم بن عمرو ، به وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي !
وأخرجه الطبراني " 8263 " من طريق عن الحسن بن قزعة ، عن ملازم بن عمرو ، " 8262 " من طريق مسدد ، عن محمد بن جابر ، كلاهما عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي ، ولم يذكر فيه قيساً .
2 إسناده قوي على شرط مسلم أحمد بن عيسى : هو ابن حسان المصري المعروف بابن التستري .
وأخرجه البيهقي 9 / 349 من طريق محمد بن جابر ، عن أحمد بن عيسى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 2200 " في السلام : باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه =