ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا نُهِيَ عَنِ قَتْلِ الْمُسْلِمِينَ
5985 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
عَنِ الصُّنَابِحِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ، فلا تقتتلن بعدي " 1 [ 3 : 2 ]
هامش
= قوله : " فإن قتل الغيل " كذا في الأصل و " التقاسيم " ، وعند غير المصنف : " فإن الغيل " .
1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الصنابح ، وهو ابن الأعرس الأحمسي ، فقد روى له ابن ماجة هذا الحديث ، وسماه ابن المبارك ووكيع : الصنابحي ، بزيادة ياء . رواه عنه كذلك الفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 219 ، أبو يعلى " 1454 " ، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 4 / 327 : الأول " يعني : الصنابح " أصح ، وقال الحافظ في " الإصابة " 2 / 178 : قال الجمهور من أصحاب إسماعيل : بغير ياء ، وهو الصواب ، ونص ابن المديني ، والبخاري ، ويعقوب بن شيبة وغير واحد على ذلك ، ونقل عنهم في " التهذيب " أنهم قالوا : من قال فيه : الصنابحي ، فقد أخطأ ,
وأخرجه أحمد 4 / 349 و 351 ، والحميدي " 779 " ، وابن أبي شيبة 11 / 438 ، والطبراني " 7415 " و " 4716 " ، وابن ماجة " 3944 " في الفتن : باب لا ترجعوا بعدي كفاراً ، وأبو يعلى " 1455 " ، ابن الأثير في " أسد الغابة " 3 / 35 من طرق عن إسماعيل بن خالد ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 311 ، وأبو يعلى " 1452 " ، والطبراني " 7414 " من طرق عن مجالد بن سعيد ، عن قيس بن أبي حازم ، به .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 295 وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، وفيه مجالد بن سعيد وفيه خلاف .