ذِكْرُ بَعْضِ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَكُونُ عَامَّةُ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
5968 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَيْلٌ للنساء من الأحمرين : الذهب والمعصفر " 1 . [ 55 : 2 ]
هامش
= " 3998 " في الفتنة : باب فتنة النساء ، والطبراني " 415 " و " 417 " و " 418 " و " 419 " و " 420 " ، والبيهقي 7 / 91 ، والبغوي " 2242 " ، والقضاعي " 784 " و " 786 " و " 787 " من طرق عن سليمان التميمي ، به .
وأخرجه القضاعي " 785 " من طريق مندل بن علي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان النهدي ، به وانظر " 5969 " و " 5970 " .
1 إسناده حسن . محمد بن عمرو - وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ - قد أخرج له البخاري مقروناً ومسلم متابعة ، وهو صدوق ، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين . وعباد بن عباد : هو ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ، ثقة روى له الجماعة ، ووهم المناوي في " فيض القدير " 6 / 368 فظنه عباد بن عباد الأرسوفي الذي قال فيه ابن حبان : يأتي بالمناكير ، فضعف الحديث بسببه .
والحديث ذكره السيوطي في " الجامع الصغير " ، ونسبه للبيهقي في " الشعب " .
وفي الباب عن عزة الأشجعية أخرجه أبو نعيم في " الصحابة " كما في " زهر الفردوس " 4 / 159 : حدثننا الحسن بن منصور الحمصي ، حدثنا الوليد بن مروان ، حدثنا جنادة بن مروان ، عن أشعث بن سوار ، عن منصور عن أبي حازم ، عن مولاته غزة الأشجعية رفعته وهذا سند ضعيف .
وذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " 1 / 195 ، وابن عبد البر في كتابه " الإستيعاب " 4 / 353 فقالا : روى لأشعث بن سوار ، عن منصور ، عن =