ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النِّسَاءَ مِنْ أَخْوَفِ مَا كَانَ يَتَخَوَّفُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ
5967 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 1 ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فتنة أضر على الرجال من النساء " 2 [ 55 : 2 ]
هامش
= كفارة ، ومسلم " 144 " ص 2218 ، والترمذي " 2258 " من طرق عن شقيق بن سلمة ، به
وأخرجه عبد الرزاق " 20752 " عن معمر ، عن قتادة وسليمان التميمي ، عن حذيفة .
وأخرجه بغير هذه السياق أحمد 5 / 386 و 405 ، ومسلم " 144 " في الإيمان : باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً ، والطبراني في " الكبير " " 3024 " ، والبغوي " 4218 " من طرق عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة .
1 في الأصل : " يوسف " ، والتصويب في " التقاسيم " 2 / 165
2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار ، فمن رجال مسلم سفيان : هو ابن عيينة ، وأبو عثمان : هو عبد الرحمن بن مل النهدي .
وأخرجه مسلم " 2740 " ، في الذكر والدعاء : باب أكثر أهل الجنة الفقراء ، والطبراني في " الكبير " " 416 " من طرقين عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق " 20608 " ، وأحمد 5 / 200 و 210 ، والبخاري " 5096 " في النكاح : باب ما يتقي من شؤم المرأة ، ومسلم " 2740 " و " 2741 " ، والترمذي " 2780 " في الأدب : باب ما جاء في تحذير فتنة النساء ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 1 / 49 - 50 ، وابن ماجة =