ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَحْرِيمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا دِمَاءَ الْمُؤْمِنِينَ
5972 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ،
قَالَ :
أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَةِ وَصَاحِبٌ لِي ، فَقَالَ : هَلُمَّا ، فَإِنَّكُمَا أَشَبُّ شَبَابًا ، وَأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيَّ ، قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : حَدِّثْ هَذَيْنِ ، قَالَ بِشْرٌ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ - وَكَانَ مِنْ رَهْطِهِ - قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ ، فَشَذَّ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ ، وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ وَمَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرُهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ ،
هامش
= جامع الصلاة ، عن الزهري ، وأحمد 5 / 432 - 433 عن عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني ابن شهاب الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أنه أنه قال . . . فذكره مرسلاً وقال الهيثمي في " المجمع " 1 / 24 بعد أن ذكره من رواي عبيد لله بن عدي بن الخيار مرسلا : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ، وأعاده عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عن عبد الله بن عدي الأنصاري . وصححه الحافظ في " الإصابة " 2 / 337 وقال جوده معمر عن الزهري .
وقال ابن عبد البر فيما نقله عنه الزرقاني في " شرح الموطأ " 1 / 350 : أرسله جميع رواة الموطأ إلا روح بن عبادة ، فرواه عن مالك موصولاً ، فقال : عن رجل من الأنصار ، ورواه الليث وابن أخي الزهري مثل رواية روح عن مالك سواء ، ورواه صالح بن كيسان وأبو أويس عن الزهري ، عن عطاء ، عن عبيد الله ابن عبد الله بن عدي الأنصاري ، فسمى الرجل .