ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا
بَعْدَ ثَلَاثٍ
5923 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بن سعد ، عن نافع
عن بن عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ من لحم أضحيته فوق ثلاث أيام " 1 [ 99 : 1 ]
هامش
= رقم " 5919 " و " 5921 " .
وقوله : " الكسير " أي : المنكسرة الرجل التي لا تقدر على المشي ،
1 إسناده صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد - وهو ابنُ خالد بن يزيد بن موهب - فقد روى له أصحاب السُّنن ، وهو ثقة .
وأخرجه مسلم " 1970 " " 26 " في الأضاحي : باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم لأضاحي ، والترمذي " 1509 " في الأضاحي : باب ما جاء في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاث أيام ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 184 والحازمي في " الاعتبار " ص 154 من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 1970 " " 26 " من طريق الضحاك بن مخلد ، عن نافع ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 9 و 34 ، والبخاري " 5574 " في الأضاحي : باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها ، ومسلم " 1970 " " 27 " ، والنسائي 7 / 232 في الضحايا : باب النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه ، والطحاوي 4 / 184 ، والبيهقي 9 / 290 من طريق الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر . وانظر الحديث الآتي .