ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ
فَيْرُوزَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ مِنَ الْبَرَاءِ
5922 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عبيد بن فيروز ، قال :
سألت الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ : مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضْحَى : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، والكسير التي لا تنقي " 1 [ 86 : 1 ]
هامش
= 2 / 32 ، وذكر أيضاً أن سليمان رواه عن عبيد بواسطة هي القاسم مولى خالد وبدونها ، وصرح سليمان في بعض طرقه عند ابن عبد البر بقوله : سمعت عبيد بن فيروز .
1 إسناده صحيح وهو مكرر ما قبله .
وأخرجه الطيالسي " 749 " ، وأحمد 4 / 284 و 289 ، والدارمي 2 / 76 - 77 ، وأبو داود " 2802 " في الضحايا : باب ما يكره من الضحايا ، والترمذي " 1497 " في الأضاحي : باب ما لا يجوز من الأضاحي والنسائي 7 / 214 - 215 في الضحايا : باب ما نهي عنه من الأضاحي العوراء ، و 215 باب العرجاء ، وابن ماجة " 3144 " في الأضاحي : باب ما يكره أن يضحي به ، وابن الجارود " 907 " ، وابن خزيمة " 2912 " ، والطحاوي 4 / 168 ، والحاكم 1 / 467 - 468 ، والبيهقي 5 / 242 و 9 / 274 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن ، وقد أظهر على ابن المديني فضائله واتقانه ، ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها . وانظر الحديث =