عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ ، يَطَأُ فِي سَوَادٍ ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ ، فَأَتَى بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ " ، ثُمَّ قَالَ : " حُدِّيهَا بِحَجَرٍ " ، فَفَعَلْتُ ، فَأَخَذَهَا ، وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ، ثُمَّ ذَبَحَهُ ، وَقَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ " ، ثُمَّ ضَحَّى بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم 1 [ 8 : 5 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ اسْتِعْمَالُهَا غَيْرُ فَرْضٍ 5916 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَرْغِيَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عن شعره وأظفاره " 2 [ 42 : 2 ]
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 237
مساهمون: ابن حبان
ص٢٣٧
هامش
1 إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة وأبي صخر - وهو حميد بن زياد الخراط - فمن رجال مسلم ، والثاني : صدوق . ابن قسيط : هو يزيد بن عبد الله بن قسيط .
وأخرجه البيهقي 9 / 272 عن محمد بن الحسن بن قتيبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 78 ، ومسلم " 1967 " في الأضاحي : باب استحباب الضحية وذبخها مباشرة بلا توكيل ، وأبو داود " 2792 " في الضحايا : باب ما يستحب من الضحايا ، والبيهقي 9 / 267 و 286 من طريقين عن ابن وهب ، به . وانظر " 5902 " .
2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير عمرو بن مسلم ، =