ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ الْمَجْزُورَ عَنْهُ إِنَّمَا أُرِيدَ بِذَلِكَ رَفْعُ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى لَا وَضْعُهَا عَلَيْهَا
5553 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ ( 1 ) عَلَى ظَهْرِهِ ( 2 ) . [ 2 : 96 ]
هامش
( 1 ) في الأصل و " التقاسيم " 2 / لوحة 217 : " مستلقي " بإثبات الياء والجادة ما أثبت ، وان كان ما هنا له وجه .
( 2 ) إسناده صحيح يزيد بن موهب : هو يزيد بن خالد بن يزيد بن موهَب ، وهو ثقة ، روى له أبو داود والنسائي ، وابن ماجة ، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - ثقة ، روى له البخاري مقروناً ، واحتج به مسلم ، ورواية أبي الزبير عن جابر فيما حدث به عنه الليث محمولةٌ على السماع .
وأخرجه أحمد 3 / 349 ، ومسلم ( 2099 ) ( 72 ) في اللباس : باب في منع الاستلقاء على الظهر ووضع إحدى الرجلين على الأخرى ، وأبو داود ( 4865 ) في الأدب : باب في الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى ، والترمذي ( 2767 ) في الأدب : باب ما جاء في الكراهية في ذلك ، والنسائي 8 / 210 في الزينة : باب النهي عن الاحتباء في ثوب واحد ، والبيهقي 2 / 224 من طريقين عن الليث ، بهذا الإسناد ولم يذكر أبو داود في روايته : " نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد " ، ولم يذكر النسائي في روايته : " وأن يرفع الرجل . . . " وانظر ( 5551 ) .