5461 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَسَاحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « احْفِهِمَا جَمِيعًا ، أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا لَبِسْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعْتَ ، فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى » ( 1 ) . [ 1 : 26 ]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " احْفِهِمَا جَمِيعًا ، أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا " أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ ، قَصَدَ بِهِمَا الزَّجْرَ عَنِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ خُفٍّ وَاحِدَةٍ .
* * *
هامش
= ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 5855 ) في اللباس : باب لا يمشي في نعل واحدة ، ومسلم ( 2097 ) ( 68 ) في اللباس : باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولاً ، وأبو داود ( 4136 ) في اللباس : باب في الانتعال ، والترمذي ( 1774 ) في اللباس باب ما جاء في كراهية المشي في النعل الواحدة ، وفي " الشمائل " ( 77 ) ، والبيهقي 2 / 432 ، والبغوي ( 3157 ) . وانظر ما سلف .
( 1 ) حديث صحيح ، شريك وإن كان سيىء الحفظ قد توبع ، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين . محمد بن زياد : هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني .
وأخرجه أحمد 2 / 409 و 430 و 497 و 498 ، وابن أبي شيبة 8 / 414 - 415 ، وابن ماجة ( 3616 ) في اللباس . باب لبس النعال وخلعها ، من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 233 و 283 و 430 ، وعبد الرزاق ( 20215 ) ، ومسلم ( 2097 ) ( 67 ) في اللباس : باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولاً ، من طريقين عن محمد بن زياد ، به .