رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » ( 1 ) . [ 4 : 1 ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الزَّعْفَرَانِ أَوْ طِيبٍ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ
5464 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
هامش
( 1 ) أحمد بن سعيد روى له أبو داود وهو صدوق ومن فوقه ثقات على شرط مسلم ، إلا أن مخرمة لم يسمع من أبيه ، قاله أحمد عن حماد بن خالد عن مخرمة نفسه ، وكذا قال سعيد بن أبي مريم ، عن موسي بن سلمة ، عن مخرمة ، وزاد : إنما هي كتب كانت عندنا ، وقال علي بن المديني : لم أسمع أحداً من أهل المدينة يقول عن مخرمة : إنه قال في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وقال المؤلف في " ثقاته " 7 / 510 : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إليَّ مخرمة بن بكير كتباً ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئاً ، ثم روى المؤلف عن ابن أبي أويس ، قال : رأيت في كتاب مالك بخطه ، قلت لمخرمة بن بكير : ما حدثتني سمعته من أبيك ؟
فحلف لسمعه من أبيه ، وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 8 / 364 بعد أن أورد خبر ابن أبي أويس : إن كان سمعها من أبيه ، فكل حديثه عن أبيه إلا حديثاً يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير .
وأخرجه مسلم ( 2254 ) في الألفاظ : باب استعمال المسك . . ، والنسائي 8 / 156 في الزينة : باب البخور ، وفي " الكبري " كما في " التحفة " 6 / 85 ، والبيهقي 3 / 244 والبغوي ( 3168 ) من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البيهقي 3 / 244 من طريق أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن بكير به .
والألوة : العود يتبخر به ، وغير مطراة ، أي : غير مخلوطة بغيرها .