ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا
5444 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال : " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يا رسول الله إن أحد شقي غزاري يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّكَ لست ممن يصنع ذلك خيلاء " 1 . [ 10 : 2 ]
هامش
= و 147 ، وابن أبي شيبة 8 / 387 ، والبخاري 5783 في اللباس : باب قول الله تعالى { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ } ، و 5791 في اللباس : باب من جر ثوبه من الخيلاء ، ومسلم 208542 و 43 و 44 و 45 و 46 ، والنسائي 8 / 206 في الزينة : باب التغليظ في جر الإزار ، وابن ماجة 3569 في اللباس : باب من جر ثوبه خيلاء ، والبغوي 3074 و 3075 من طرق عن ابن عمر ، به . وانظر الحديث الآتي .
وقوله " من مخيلة " أي : من كبر .
1 - إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وأخرجه أحمد 2 / 136 ، والنسائي 8 / 208 في الزينة : باب إسبال الإزار ، والبغوي 3077 من طريقين عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 67 و 104 و 136 ، والبخاري 3665 في فضائل الصحابة : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " لو كنت متخذا خليلا " ، و 5784 في اللباس : باب من جر إزاره من غير خيلاء ، و 6062 في الأدب : باب منأثنى على أخيه بما يعلم ، وأبو داود 4085 في اللباس : باب ما جاء في إسبال الإزار ، والبيهقي 2 / 243 من طرق عن موسى بن عقبة ، به . =