ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ مَوْضِعِ الْإِزَارِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ
5445 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي ، فقال : " ها هنا موضع الإزار ، فأن أبيت ، فها هنا ، ولاحق للإزار في الكعبين " 1 . [ 10 : 3 ]
5446 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمجمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عن أبيه ، قال :
هامش
= وأخرجه أحمد 2 / 60 و 128 و 156 ، ومسلم 208543 و 44 ، والنسائي 8 / 208 في الزينة : باب إسبال الإزار ، وابن ماجة 3576 في اللباس : باب طول القميص كم هو ، من طرق عن سالم بن عبد الله ، به .
وانظر ما قبله .
1 - إسناده قوي ، مسلم بن نذير روى عنه جمع ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات . سفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد 5 / 382 و 400 - 401 ، وابن ماجة 3572 في اللباس : باب موضع الإزار أين هو ، عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 396 و 398 ، وابن أبي شيبة 8 / 390 - 391 ، والترمذي 1783 في اللباس : باب في مبلغ الإزار ، والنسائي 8 / 206 - 207 في الزينة : باب موضع الإزار ، وابن ماجة 3572 ، وعلي بن الجعد 2652 ، والبغوي 3078 من طرق عن أبي إسحاق ، به . وانظر 5448 .