الدنيا لم يلبسه في الدار الْآخِرَةِ وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، ولم يلبسه هو " 1 . [ 109 : 2 ] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ السِّيَرَاءِ مِنَ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ 5438 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عن خاتم الذهب ، والقسي والمثيرة 2 . [ 5 : 2 ]
هامش
1 - رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود السراج ، فمن رجال النسائي ، ولم يوثقه غير المؤلف ، وما روى عنه غير قتادة ، وقال ابن المديني : مجهول لا أعرفه .
وأخرجه الحاكم 4 / 191 من طريق إسحاق بن إبراهيم ، عن معاذ ، بهذا الإسناد ، وصححه ووافقه الذهبي .
وأخرجه الطيالسي 2217 ، وأحمد 3 / 23 ، والطحاوي 4 / 246 عن هشام ، به .
وأخرجه علي بن الجعد 1010 ، ومن طريقه البغوي 3101 عن شعبة عن قتادة ، به .
2 - إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم ، فقد روى له أصحاب السنن .
وأخرجه أحمد 1 / 93 - 94 و 104 و 137 ، وعبد الله بن أحمد في " الزوائد " 1 / 133 ، وأبو داود 4051 في اللباس : باب من كرهه ، من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 127 ، والترمذي 2808 في الأدب : باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي ، والنسائي 8 / 165 و 165 - 166 في الزينة : باب خاتم الذهب ، وابن ماجة 3654 في اللباس : باب المياثر الحمر ، والطحاوي 4 / 260 من طرق عن أبي إسحاق ، به . =