حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ والزبيب ، وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ منهما على حدة " 1 . [ 3 : 2 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَبَاحَ شُرْبَ الْقَلِيلِ مِنَ الْمُسْكِرِ مَا لَمْ يُسْكِرْ 5382 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ الْحَافِظُ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رزق الله بن أبي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كثيره حرام " 2 [ 99 : 1 ]
هامش
1 - إسناده حسن على شرط مسلم . أبو كثير السحيمي ، قيل : هو يزيد بن عبد الرحمن ، وقيل : يزيد بن عبد الله بن أذينة ، أو ابن غفيلة .
وأخرجه أحمد 2 / 526 ، ومسلم 1989 في الأشربة : باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين ، والنسائي 8 / 293 في الأشربة : باب انتباذ الزبيب وحده ، وابن ماجة 3396 في الأشربة : باب النهى عن الخليطين ، من طرق عن عكرمة ، بهذا الإسناد .
2 - إسناده قوي ، رزق الله بن موسى : هو الناجي ، ذكره المؤلف في " الثقات " ، ووثقه ابن شاهين والخطيب ، وذكره النسائي في مشيخته ، قال : بصري صالح ، ومن فوقه ثقات ، من رجال الشيخين .
وأخرجه أحمد 3 / 343 ، وفي " الأشربة " 148 ، وأبو داود 3681 في الأشربة : باب النهي عن المسكر ، والترمذي 1865 في الأشربة : باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام ، وابن ماجة 3393 في الأشربة : باب ما أسكر كثيره فقليله حرام ، وابن الجارود 860 ، والطحاوي 4 / 217 ،