ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ نَبِيذِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُنْبَذَا
5378 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يخلطا 1 . [ 3 : 2 ]
هامش
= وأخرج قوله " كل مسكر حرام " النسائي 8 / 298 ، وابن ماجة 3391 في الأشربة : باب كل مسكر حرام ، من طريق شعبة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، به .
وأخرجه أحمد في " الأشربة " 11 ، والطيالسي 498 ، والنسائي 8 / 298 و 299 ، والطحاوي 4 / 217 من طريق طلحة بن مصرف ، عن أبي بردة ، به . وانظر 5373 و 5376 .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - واسمه المنذر بن مالك بن قطعة العبدي - فمن رجال مسلم .
وأخرجه أحمد في " المسند " 3 / 3 و 9 ، وفي " الأشربة " 50 ، ومسلم 198720 في الأشربة : باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين ، والترمذي 1877 في الأشربة : باب ما جاء في خليط البسر والتمر ، والنسائي في الوليمة كما في " التحفة " 3 / 464 ، وأبو يعلى 1177 من طرق عن سليمان التيمي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه احمد 3 / 49 و 71 و 90 ، ومسلم 198721 من طريقين عن أبي نضرة ، به .
وأخرجه أحمد 3 / 34 و 90 ، وفي " الأشربة " 80 ، ومسلم 1987 22 و 23 ، والنسائي 8 / 289 في الشربة : باب خليط البلح والزهو ، و 290 : باب خليط الزهو والبسر ، و 293 : باب الترخص في انتباذ التمر وحده ، و 294 : باب الرخصة في انتباذ البسر وحده ، وفي الوليمة كما في " التحفة " 3 / 430 ، وأبو يعلى 1176 من طرق عن أبي سعيد .