ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ 5380 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أن يخلط التمر بالزهور ، ثُمَّ يُشْرَبَ ، وَإِنَّ ذَلِكَ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حرمت الخمر 1 . [ 3 : 2 ] ذِكْرُ إِبَاحَةِ انْتِبَاذِ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ هَذَيْنِ الشَّيْئَيْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ 5381 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ السحيمي قال :
هامش
1 - إسناده صحيح على شرط مسلم ، حرملة من رجال مسلم ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين .
وأخرجه مسلم 1981 في الأشربة : باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب . . ، والبيهقي 8 / 308 من طريقين عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 134 و 251 ، وأبو يعلى 2891 و 3102 و 3103 من طريقين عن قتادة ، به .
وأخرجه أحمد 3 / 140 و 156 - 157 ، والنسائي 8 / 291 - 292 في الأشربة : باب ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجَلِهَا نَهَى عَنِ الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه ، والبيهقي 8 / 307 من طرق عن أنس .
والزهو : البسر الملون ، يقال إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل ، فقد ظهر فيه الزهو ، وأزهى النخل وزها زهوا : تلون بحمرة وصفرة .