ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ نَبِيذَ الْعَسَلِ وَالشَّعِيرِ إِذَا أَسْكَرَا ، كَانَا حَرَامًا
5377 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِهَا أَشْرِبَةَ : الْبِتْعِ وَالْمِزْرِ ، قَالَ : " وَمَا الْبِتْعُ ؟ " فَقُلْتُ : شَرَابٌ يَكُونُ مِنَ الْعَسَلِ ، وَالْمِزْرُ شَرَابٌ يَكُونُ مِنَ الشَّعِيرِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " كل مسكر حرام " 1 . [ 2 : 2 ]
هامش
= وأخرجه مختصرا أيضا البخاري 4344 و 4345 في المغازي : باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع ، من طريق شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، به .
وأخرجه البخاري 4341 و 4342 من طريق عبد الملك ، عن أبي بردة ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 409 من طريق حميد بن هلال ، عن أبي بردة ، به . وقد تقدم برقم 5373 .
1 إسناده قوي ، علي بن المنذر روى له الترمذي والنسائي وابن ماجة وهو ثقة ، ومن فوقه من رجال الشيخين ، إلا أن ابن فضيل فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح . الشيباني : هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان .
وأخرجه النسائي 8 / 300 في الأشربة : باب تفسير البتع والمزر ، عن محمد بن آدم ، عن ابن فضيل ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 100 ، والبخاري 4343 في المغازي : باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع ، والنسائي 8 / 298 في الأشربة : باب تحريم كل شراب اسكر ، والطحاوي 4 / 220 من طرق عن أبي إسحاق ، به . =