ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ أَفْوَاهِ الْأَسْقِيَةِ
5316 _ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ مِنْ في السقاء ، وأن يتنفس في الإناء 1 .
هامش
لا بأس به وروى له مسلم مقرونا بغيره ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح .
وأخرجه أبو داود 3722 في الأشربة : باب في الشرب من ثلمة القدح ، عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد وابنه عبد الله 3 / 80 عن هارون ، عن وهب ، عن قرة ، به .
وللقسم الأول من الحديث شاهد من حديث سهل بن سعد عنه الطبراني في " الكبير " 5722 . قال الهيثمي في " المجتمع " 5 / 78 : فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل ، وهو ضعيف .
وآخر من حديث أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " . قال الهيثمي : رجاله ثقات رجال الصحيح .
وثالث من حديث ابن عباس وابن عمر ، قالا : يكره أن يشرب من ثلمة القدح وأذن القدح . رواه الطبراني 11055 ، قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
وأما النهي عن النفخ في الشراب ، فله أكثر من شاهد ، ومنها الحديث الأتي .
1 إسناده صحيح على شرط الصحيح . خالد الحذاء : هو خالد بن مهران .
وأخرجه مقطعا ابن ماجة 3421 في الأشربة : باب الشرب من في السقاء ، و 03428 : باب التنفس في الإناء ، عن أبي بشر بكر بن خلف ، عن يزيد بن زريع ، بهذا الإسناد . =