فَشَرِبَ مِنْ فَمِ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ ، فَقَامَتْ إليه فقطعته فأمسكته 1 . [ 1 : 4 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفِعْلَ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَقَطْ 5319 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَمُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مِنْ مَاءِ زمزم وهو قائم 2 .
هامش
1 - إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي ، فمن رجال مسلم .
وأخرجه الحميدي 354 ، وأحمد 6 / 434 ، والترمذي 1892 في الأشربة : باب ما جاء في الرخصة في ذلك ، وفي " الشمائل "
213 ، وابن ماجة 3423 في الأشربة : باب الشرب قائما ، والطبراني 25 / 8 ، والبغوي 3042 من طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد . زاد ابن ماجة " تبتغي بركة موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وعند الطبراني " فقطعت القربة ألتمس البركة بذلك " .
قال النووي في " شرح مسلم " 13 / 194 : قطعها لفم القربة فعلته لوجهين : أحدهما : أن تصون موضعا أصابه فم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يبتذل ويمسه كل أحد ، والثاني : أن تحفظه للتبرك به والاستشفاء ، والله أعلم .
2 - إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق أحمد بن منيع وعمرو بن زراره ، وعلى شرط البخاري من طريق زياد بن أيوب . عاصم : هو ابن سليمان الأحول ، ومغيرة : هو ابن مقسم الضبي . وقد تقدم الحديث برقم 3849 .
وأخرجه الترمذي 1882 في الأشربة : باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما ، وفي " الشمائل " 207 عن أحمد بن منيع ، بهذا الإسناد . =