فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي دَخَلٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَإِنْ أَنَا شدته عَلَى رَاحِلَتِي ، خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهُ ، وَإِنْ لَمْ أَشُدَّهُ ، لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهَا ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أرأيت لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاحْجُجْ عن أبيك " 1 . [ 70 : 1 ]
هامش
1 رجاله ثقات رجال مسلمٍ غير إبراهيم بن الحجاج السامي ، فقد روى له النسائي ، وهو ثقة .
واخرجه النسائي 5 / 118 في مناسك الحج : باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين ، و 8 / 229 في آداب القضاء : باب ذكر الاختلاف على يحيى بن إسحاق فيه ، وفي الكبرى كما في التحفة 4 / 467 من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 212 ، والنسائي 8 / 229 من طريق شعبة ، و 5 / 119 - 120 في مناسك الحج : باب حج الرجل عن المرأة ، و 8 / 229 ، والطبراني 18 / 758 من طريق محمد بن سيرين ، كلاهما عن يحيى بن أبي إسحاق ، عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس ، وقال النسائي : سليمان لم يسمع من الفضل بن عباس ، ورواية ابن سيرين " إن أمي عجوزة كبيرة " . . .
وأخرجه أحمد 1 / 212 من طريق هاشم ، والدارمي 2 / 40 - 41 ، من طريق حماد بن زيد ، كلاهما عن يحيى بن أبي إسحاق ، سقطت أبي من المسند عن سليمان بن يسار حدثني التصريح بالتحديث رواية الدارمي عبيد الله بن عباس أو الفضل بن عباس .
قال المزي في التحفة 8 / 265 : ورواه علي بن عاصم عن يحيى بن أبي إسحاق ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيه الله بن عباس ، وقد تحرفت في التحفة إلى عبد الله بن عباس ، وقال : قلنا ليحيى إن محمداً - يعني ابن سيرين - حدث عنك أنك حدثت بهذا الحديث عن سليمان بن يسار ع الفضل بن عباس فقال : ما حفظته إلا عن عبيد الله بن عباس ، وقال محمد بن عمر الواقدي : روى أيوب السختياني هذا الحديث عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عباس تحرفت في التحفة إلى عبد الله بن عباس ولم يشك ، وهو أقرب إلى الصواب ، لأن الفضل بن عباس توفي في زمن عمر بن . . . . . =