. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَحُجَّ عَنِ الْمَيِّتِ الَّذِي مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ إِذَا كَانَ الْحَاجُّ عَنْهُ قَدْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ 3993 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا 1 ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، فَاللَّهُ أحق بالوفاء " 2 . [ 28 : 4 ]
هامش
= وأخرجه النسائي 5 / 118 في مناسك الجج : باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين ، والطبراني 11601 من طريق عكرمة ، وابن الجارود 498 وابن خزيمة 3035 وبنحوه النسائي 5 / 116 باب الحج عن الميت الذي لم يحج ، من طريق موسى بن سلمة ، والدارقطني 2 / 260 والطبراني 11 / 11323 و 11409 من طريق عطاء و 11 / 11200 من طريق عمرو بن دينار ، أربعتهم عن ابن عباس .
وأخرجه ابن ماجة 2904 في المناسك : باب الحج عن الميت ، من طريق يزيد بن الأصم عن ابن عباس ، ولفظه : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أحج عن أبي ؟ قال : " نعم حج عن أبيك ، فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا " وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 3 / 10 : هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات ، وانظر الحديث رقم 3989 و 3990 و 3993 3994 و 3995 و 3996 و 3997 .
1 في الأصل : " فأجج " والمثبت من التقاسيم 4 / 12 .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو بشر : هو جعفر بن إياس ، وأخرجه أحمد 1 / 345 من طريق وكيع بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي 2621 وأحمد 1 / 239 - 240 ، والبخاري 6696 في الأيمان والنذور : باب من مات وعليه نذر ، والنسائي 5 / 116 ، في مناسك الحج : باب الحج عن الميت الذي نذر أن يحج : وابن الجارود 501 وابن خزيمة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =