ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ لِلْحَاجِّ إِذَا كَانُوا غَيْرَ أَهْلِ الْحَرَمِ يَجِبُ أَنْ يُصَلُّوا صَلَاةَ الْمُسَافِرِ لَا صَلَاةَ الْمُقِيمِ
3859 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير قال : صلى بنا بن عُمَرَ بِجَمْعِ الْمَغْرِبِ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فِي ذَلِكَ المكان مثل ذلك 1 . [ 47 : 4 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وأخرجه أبو داود 1932 في المناسك باب الصلاة بجمع ، عن مسدد عن يحيى القطان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي 1870 عن شعبة به .
وأخرجه مسلم 1288 290 في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعاً بالمزدلفة في هذه اللليلة ، والنسائي 5 / 260 في مناسك الحج باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة ، والطحاوي 2 / 212 ، والبيهقي 5 / 121 من طريقين عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، به .
وأخرجه مسلم 1288 288 و 289 ، والطحاوي 2 / 112 من طرق عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، والحكم بن عتيبة ، عن سعيد بن جبير ، به .
وأخرجه الدارمي 2 / 58 ، وأحمد 2 / 18 ، والبخاري 1092 في تقصير الصلاة باب يصلي المغرب ثلاثاً في السفر ، و 1668 في الحج باب النزول بين عرفة وجمع ، و 1673 باب من جمع بينهما ولم يتطوع ، ومسلم 1288 287 وأبو داود 1962 و 1927 و 1928 1929 و 1930 ، والنسائي 1 / 291 و 5 / 260 ، والترمذي 887 ، وابن خزيمة 2848 و 2849 ، والطحاوي 2 / 212 و 213 ، والبيهقي 1 / 400 - 401 من طرق عن ابن عمر بنحوه .