ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَقَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ وَعِيَالَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى
3862 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ 1 .
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن عبُيد بن حساب ، فمن رجال مسلم ، أيوب : هو السختياني .
وأخرجه البخاري 1677 في الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل ، والترمذي 892 في الحج باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل ، والبيهقي 5 / 123 من طريقين عن حماد بن زيدن بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 372 ، ومسلم 1293 302 في الحج باب استحباب تقديم الضعفة ، والنسائي 5 / 216 في مناسك الحج باب تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة ، و 5 / 266 في الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى ، وابن ماجة 3026 في المناسك باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار ، وابن خزيمة 2870 ، والطبراني 11285 و 11353 و 11354 و 11360 و 11385 ، والبيهقي 5 / 123 من طرق عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، به .
وأخرجه الطيالسي 2729 ، وأحمد 1 / 352 ، والطبراني 12220 من طريق ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، به . وانظر ما بعده .
والثقل : هو المتاع ونحوه ، والجمع أثقال ، مثل : سبب وأسباب .