. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِإِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ مَا ذَكَرْنَاهُ 3822 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شريك قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ جَاءَ لِلْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَمَا تَضُرُّ ، وَلَوْلَا إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبلك ما قبلتك 1 . [ 8 : 5 ]
هامش
= و 1610 باب تقبيل الحجر ، ومسلم 1270 250 ، والنسائي 5 / 227 في مناسك الحج : باب كيف يقبل ، وابن ماجة 2943 في المناسك : باب استلام الحجر ، وأبو يعلى 189 و 218 ، والبيهقي 5 / 74 ، والأزرقي في " تاريخ مكة " 1 / 329 - 330 و 330 من طرق عن عمر بن الخطاب .
وأخرجه عبد الرزاق 9035 من طريق مكحول ، والأزرقي 1 / 330 من طريق عكرمة وطاووس ، ثلاثتهم عن عمر مرسلا .
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي .
وأخرجه البخاري 1597 في الحج : باب ما ذكر في الحجر الأسود ، وأبو داود 1873 في المناسك : باب في تقبيل الحجر ، والبيهقي 5 / 74 ، عن محمد بن كثير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 17 و 26 و 46 ، ومسلم 1270 251 في الحج : باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف ، والترمذي 860 في الحج : باب ما جاء في تقبيل الحجر ، والنسائي 5 / 227 في مناسك الحج : باب كيف يقبل ، والبيهقي 5 / 74 ، والبغوي 1905 من طرق عن الأعمش ، به .