. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ طَوَافِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ أَوِ الْعُرْيَانِ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ 3820 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أُنَادِي بِالْمُشْرِكِينَ ، فَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَحِلَ 1 صَوْتُهُ ، أَوِ اشْتَكَى حَلْقُهُ ، أَوْ عَيِيَ مِمَّا يُنَادِي ، نَادَيْتُ مَكَانَهُ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : أَيَّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَقُولُونَ ؟ قَالَ : كُنَّا نَقُولُ : " لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ " فَمَا حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، " وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مدة ،
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 128
مساهمون: ابن حبان
ص١٢٨
هامش
= رجال الصحيح . بن هشام بن يوسف : هو الصغاني أبو عبد الرحمن القاضي . وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسهما . وهو في مسند أبي يعلى " برقم 2012 .
وأخرجه أحمد 3 / 317 ، ومسلم 1215 في الحج : باب بيان وجوه الإحرام ، و 1279 باب بيان أن السعي لا يكرر ، وأبو داود 1895 في المناسك : باب طواف القارن ، والنسائي 5 / 244 في مناسك الحج : باب طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة ، وفي العلم من " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 316 ، والبيهقي 5 / 106 ، والطحاوي 2 / 204 من طرق عن ابن جريج ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن ماجة 2973 في المناسك : باب طواف القارن ، من طريق أشعث بن سوار الكندي ، عن أبي الزبير ، به .
وأخرجه ابن ماجة 2972 والطحاوي 2 / 204 ، والدارقطني 2 / 258 و 259 من طرق عن عطاء ، عن جابر . وانظر 3913 و 3914 .
1 تصحف في الأصل إلى : " ضحك " ، وصَحِلَ صوته : أي بَحَّ ، والصَّحَل : خشونة في الصدر وانشقاق في الصوت من غير أن يستقيم .