. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لِلطَّائِفِ حَوْلَ البيت العتيق 3821 - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وهب قال : أخبرنا يونس ، عن بن شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبلك ما قبلتك 1 . [ 8 : 5 ]
هامش
= المناسك : باب يوم الحج الأكبر ، والنسائي 5 / 234 ، والبيهقي 5 / 87 - 88 ، والبغوي في " شرح السنة " 1912 ، وفي التفسير 2 / 268 من طرق عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة : قال : بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه في تلك الحجة في المؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال حميد : ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب ، فأمره أن يؤذن ببراءة . قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر ببراءة ، وأن لا ينجح بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . لفظ البخاري .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم . حرملة بن يحي من رجال مسلم . ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين .
وأخرجه مسلم 1270 في الحج : باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف ، عن حرملة بن يحي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم 1270 ، وابن خزيمة 2711 ، وابن الجارود 452 من طرق عن ابن وهب ، به .
وأخرجه مسلم 1270 من طريق عمرو ، عن الزهري به .
وأخرجه أحمد 1 / 34 ، والدارمي 2 / 52 - 53 ، ومسلم 1270 249 من طريقين عن نافع ، عن ابن عمر ، به .
وأخرجه عبد الرزاق 9033 و 9034 ، وأحمد 1 / 21 و 34 - 35 و 39 و 50 - 51 و 53 - 54 ، والحميدي 9 ، ومالك 1 / 367 في الحج : باب تقبيل الركن الأسود في الاستلام ، والبخاري 1605 في الحج : باب الرمل في الحج ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =