تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 439

مساهمون:

ص٤٣٩

كَادَتْ رُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَتَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ : أَنَا كُنْتُ أَسْأَلَ النَّاسِ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَكُونُ فِي زَمَانِ الْأَنْبِيَاءِ ، يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ الْوَحْيُ ، فَإِذَا قُبِضُوا رُفِعَتْ ؟ فَقَالَ : " بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " فَقُلْتُ " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَخْبِرْنِي فِي أَيِّ الشَّهْرِ هِيَ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَوْ أَذِنَ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي إِحْدَى السُّبُعَيْنِ ، وَلَا تَسْأَلْنِي عَنْهَا بَعْدَ مَرَّتِكَ هَذِهِ " قَالَ : وَأَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَطْلَقَ بِهِ الْحَدِيثُ ، فَقُلْتُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي فِي أَيِّ السُّبُعَيْنِ هِيَ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : " لَا أُمَّ لَكَ هِيَ تَكُونُ فِي السبع الأواخر " ( 1 ) . ذِكْرُ إِثْبَاتِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ من شهر رمضان 3684 - أخبرنا أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال : حدثناذكر إِثْبَاتِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شهر رمضان [ 3684 ] أخبرنا أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا

هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، مرثد بن عبد الله الزماني لم يوثقه غير المؤلف 5 / 440 ، والعجلي ص 423 ، ولم يرو عنه سوى ابنه مالك ، وقال الإمام الذهبي في " الميزان " 4 / 87 : فيه جهالة ، ذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : لا يتابع على حديثه ، هكذا وجدت بخطي فلا أدري من أين نقلته ، إلا أنه ليس بمعروف ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 74 عن وكيع ، وابن خزيمة " 2169 " ، والبزار " 1035 " من طريق أبي عاصم ، كلاهما عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وقال الهيثمي في " المجمع " 3 / 177 : رواه والبزار ، ومرثد هذا لم يرو عنه غير ابنه مالك ، وبقية رجاله ثقات . وأخرجه أحمد 5 / 171 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 9 / 183 ، وابن خزيمة " 2170 " ، والبزار " 1036 " ، والحاكم 1 / 437 ، والبيهقي 4 / 307 من طريق عكرمة بن عمار ، عن أبي زميل سماك الحنفي ، عن مالك بن مرثد ، به . وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ ووافقه الذهبي ! .