عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ وَصَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ( 1 ) ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَكُونُ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ 3683 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ ، ( 1 ) عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَلَسْتُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ، الْوُسْطَى فدنوت منه حتى
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، والحديث صحيح . غسان بن الربيع الأزدي البصري نزيل الموصل روى عن حماد بن سلمة والليث بن سعد وعبد العزيز بن سلمة بن الماجشون وجماعة ، وروى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره من أهل بلده ، وقدم بغداد وحدث بها ، فحدث عنه من أهلها أحمد بن جنبل ويحيى بن معين وعباس الدوري وإبراهيم الحربي وخلق ، ذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 2 ، وقال الخطيب 12 / 330 : وكان نبيلاً فاضلاً ورعا ، ً واختلف قول الدارقطني فيه ، فقال مرة : صالح ، وأخرى ضعيف ، وأورده ابن أبي حاتم 7 / 52 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً . ومحمد بن عمرو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه ابن ماجة " 1326 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في قيام شهر رمضان ، من طريق محمد بن بشر ، والبغوي " 1707 " من طريق النضر بن شميل ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد . وانظر " 2537 " و " 3432 " .
( 1 ) تحرفت في الأصل إلى " يزيد بن أبي يزيد " ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 212 ، وفي " موارد الظمآن " " 926 " : مالك بن مثد عن أبيه ، قال الحافظ في " التهذيب " : مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني : روي عن أبيه عن أبي ذر ، وعنه أبو زميل سماك بن الوليد ، روى عنه الأوزاعي فقال مرة : عن مرثد بن أبي مرثد ، وقال مرة : عن ابن مرثد أو أبي مرثد .