ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ سَوَاءً
2862 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِسْحَاقَ 1 بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأمراء إلى بن عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَذِّلًا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا مُتَوَاضِعًا 2 وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ فصلى ركعتين كما يصلي في العيد 3 . [ 4 : 5 ]
هامش
1 " بن إسحاق " سقطت من " الإحسان " واستدركت من مصادر ترجمته .
2 تحرفت في " الإحسان " إلى : " ثم " ، والتصحيح من مصادر التخريج .
3 إسناده حسن . هشام بن إسحاق رى عنه جمع ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وباقي رجاله ثقات . سفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد " 1 / 230 " ، والنسائي " 3 / 163 " في الاستسقاء : باب كيف صلاة الاستسقاء ، والترمذي " 559 " في الصلاة : باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ، وابن خزيمة " 1405 " ، والدارقطني " 2 / 68 " ، وابن ماجة " 1266 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ، والحاكم " 1 / 326 - 327 ن والبيهقي " 3 / 344 " من طريق وكيع عن سفيان ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وأخرجه النسائي " 1 / 156 " باب الحال التي سيتحب للإمام أن يكون عليها إذا خرج ، وابن خزيمة " 1408 " من طريق عبد الرحمن عن سفيان ، به .
وأخرجه الطبراني " 10 / 10818 " من طريق أبي نعيم عن سفيان ، به .
وأخرجه أبو داود " 1165 " في الصلاة : باب جماع أبواب صلاة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =