الثِّيَابِ عَلَى النَّاسِ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير وإني عبد الله ورسوله " 1 . [ 12 : 5 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ إِذَا أَرَادَ الِاسْتِسْقَاءَ أَنْ يَسْتَسْقِيَ اللَّهَ بِالصَّالِحِينَ رَجَاءَ اسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ لِذَلِكَ 2861 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنِ أَنَسٍ قَالَ : كَانُوا إِذَا قَحَطُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَوْا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْتَسْقِي لَهُمْ فَيُسْقَوْنَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ قَحَطُوا فَخَرَجَ عُمَرُ بِالْعَبَّاسِ يَسْتَسْقِي بِهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا إِذَا قَحَطْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَسْقُينَا
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 110
مساهمون: ابن حبان
ص١١٠
هامش
1 إسناده حسن . طاهر بن خالد بن نزار : قال الذهبي في " الميزان " " 2 / 334 " : صدوق وله ما ينكر ، وقال ابن عدي : له إفرادات وغرائب ، وقال الخطيب : ثقة ، وقال الدارقطني : هو وأبوه ثقتان . وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه أبو داود " 1173 " في الصلاة : باب رفع اليدين في الاستسقاء ، والطحاوي " 1 / 325 " ، والحاكم " 1 / 328 " ، والبيهقي " 3 / 349 " ، من طريق هارون بن سعيد الأيلي ، عن خالد بن نزار ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرطهما ووافقه الذهبي ! ! مع أن خالد بن نزار وشيخه لم يخرج لهما الشيخان شيئاً . وقال أبو داود : هذا حديث غريب إسناده جيد .