قال أبو حاتم رضي الله تعالى عَنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ إِمَامًا ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بِقَوْمٍ حَدِيثٍ 1 عَهْدُهُمْ بِالْإِسْلَامِ ، ثُمَّ قَامَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْمَأْمُومِينَ لِيُعَلِّمَهُمْ أَحْكَامَ الصَّلَاةِ عِيَانًا ، كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَى مَا فِي خَبَرِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْعِلَّةُ مَعْدُومَةً 2 لَمْ يُصَلِّ عَلَى مَقَامٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِ الْمَأْمُومِينَ عَلَى مَا فِي خَبَرِ أَبِي مَسْعُودٍ ، حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادُّ وَلَا تهاتر . ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَؤُمَّ الزَّائِرُ الْمَزُورَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ 2144 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ وَالْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن رجاء ، عن أوس بن ضمعج ، عن أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في بيته ، ولا في
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 516
مساهمون: ابن حبان
ص٥١٦
هامش
1 سقطت لفظة " حديث " من " الإحسان " .
2 تحرفت في " الإحسان " إلى " معلومة " ، والتصويب من " التقاسيم " 4 / لوحة 258 .
1 سقطت لفظة " حديث " من " الإحسان " .
2 تحرفت في " الإحسان " إلى " معلومة " ، والتصويب من " التقاسيم " 4 / لوحة 258 .