فُسْطَاطِهِ ، وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " 1 . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ : مَا تَكْرِمَتُهُ ؟ قَالَ : فِرَاشُهُ ، وَلَمْ يَذْكُرُهُ الْحَوْضِيُّ : فَقُلْتُ لإسماعيل . [ 2 : 3 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ لِمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ وَقَضَاءِ مَا فَاتَهُ مِنْهَا 2145 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو الوليد : هو هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وابن كثير : هو حفص بن عمر .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " 17 / " 613 " عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود " 582 " في الصلاة : باب من أحق بالإمامة ، عن أبي الوليد الطيالسي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي " 618 " ، وأحمد 4 / 118 و 121 - 122 ، ومسلم " 673 " " 291 " في المساجد : باب من أحق بالإمامة ، وأبو داود " 583 " ، والنسائي 2 / 77 في الإمامة : باب اجتماع القوم وفيهم الوالي ، وابن ماجة " 980 " في الإقامة : باب من أحق بالإمامة ، والطبراني 17 / " 613 " ، وأبو عوانة 2 / 36 ، والبيهقي 3 / 125 ، من طرق عن شعبة ، به . وصححه ابن خزيمة " 1516 " .
وتقدم برقم " 2127 " من طريق أبي معاوية ، وبرقم " 2133 " من طريق أبي خالد الأحمر ، كلاهما عن الأعمش ، به . فانظرهما .