النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ : " أَتَسْمَعُ الْأَذَانَ " قَالَ نعم قال : " فأتها ولو حبوا " 1 . [ 1 : 6 ]
هامش
1 إسناده ضعيف . عيسى بن جارية : قال ابن معين : ليس بذاك ، عنده مناكير ، وقال أبو زرعة : لا بأس به ، وذكره المؤلف في الثقات ، وقال أبو داود : منكر الحديث ، وذكره الساجي ، والعقيلي في الضعفاء ، وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة ، وفي التقريب : فيه لين .
وهو في مسند أبي يعلى " 1803 " .
وأخرجه أحمد 3 / 367 من طريق إسماعيل بن أبان الوراق ، عن يعقوب بن عبد الله القمي ، به .
وأورده الهيثم في مجمع الزوائد 2 / 42 وقال : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني في الأوسط ، ورجال الطبراني موثقون .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 345 ، 346 ، وأبو داود " 553 " ، والنسائي 2 / 110 ، وابن خزيمة " 1478 " من طرق عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن ابن أم مكتوم قال : يا رسول الله ، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أتسمع : حي على الصلاة ، حي على الفلاح " ؟ قال : نعم ، قال : " فحي هلا " . وصححه الحاكم 1 / 246 - 247 ، ووافقه الذهبي من طريق سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن ابن أم مكتوم ، فأسقط من السند عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقال : كأن ابن عابس سمع من ابن أم مكتوم . " وحي هلا " : كلمتان جعلنا كلمة واحد ، فحي بمعنى أقبل ، وهلا بمعنى أسرع .
وأخرجه أحمد 3 / 423 ، وأبو داود " 252 " ، وابن ماجة " 792 " ، والحاكم 10 / 247 ، والبغوي " 796 " من طريق عاصم بن بهدلة ، عن =