ذِكْرُ جَوَازِ دُعَاءِ الْمَرْءِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
1971 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ 1 بْنُ عبدة قال :
هامش
= وأخرجه ابن أبي شيبة " 10 / 332 " ، والنسائي في عمل اليوم والليلة " 869 " ، والطبراني " 8416 " من طريق الأعمش ، والطيالسي " 340 " ، وأحمد في المسند " 1 / 386 و 437 " ، وفي فضائل الصحابة " 70 " ، والطبراني " 8413 " ، وأبو نعيم في الحلية " 1 / 127 " من طريق شعبة ، والطبراني " 8414 " من طريق زهير ، وأحمد في المسند " 1 / 400 " من طريق إسرائيل ، أربعتهم عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود . وهذا سند فيه انقطاع ، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ، لكنه يتقوى بالطريق السابقة المتصلة .
وأخرجه الحاكم " 3 / 317 " من طريق جرير ، عن عبد الله بن يزيد الصهباني ، عن كميل بن زياد ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه ، ومن شاء الله من أصحابه ، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " من هذا " ؟ فقيل : عبد الله بن مسعود ، فقال : إن عبد الله يقرأ القرآن غضاً كما أنزل ، فأثنى عبد الله على ربه وحمده فأحسن في حمده على ربه ، ثم سأله ، فأجمل المسألة ، وسأله كأحسن مسألة سألها عبد ربه ، ثم قال : اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد ، ونعيماً لا ينفذ ، ومرافقة محمد صلى الله عليه وآله وسلم في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " سل تعط ، سل تعط " فانطلقت لأبشره ، فوجدت أبا بكر قد سبقني ، وكان سباقاً بالخير .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي .
وله طرق أخرى عن علي عند أحمد " 1 / 25 و 26 و 38 " ، والنسائي في فضائل الصحابة " 153 " ، والطبراني " 8418 " و " 8419 " و " 8420 " و " 8422 " ، وأبي نعيم في الحلية " 1 / 124 و 127 - 128 " .
1 تحرف في الإحسان إلى حميد .