قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً " أَعْظَمُ الدَّلِيلِ عَلَى إِجَازَةِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ لِلْمَأْمُومِ خَلْفَ الَّذِي يُؤَدِّي الْفَرْضَ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ أَمَرَ بِضِدِّهِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِجَازَةِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ جماعة . ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ تَأْخِيرِ الْأُمَرَاءِ الصَّلَاةَ عَنْ أَوْقَاتِهَا 1482 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا " ؟ قَالَ : كَيْفَ أَفْعَلُ ؟ قَالَ : " صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِذَا أَدْرَكْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا فَصَلِّ مَعَهُمْ وَلَا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي " 1 .
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 346
مساهمون: ابن حبان
ص٣٤٦
هامش
= عاصم ، عن زر ، عن عبد الله . . . وهذا سند حسن ، وانظر الحديث [ 1558 ] .
وأجش الصوت : أي : في صوته شدة مع غنة مستمحلة ، وفي " التقاسيم " 1 / لوحة 506 : حسن الصوت .
والسبحة - بضم السين - : النافلة .
1 إسناده صحيح على شرح مسلم . عبد الله بن الصامت : ثقة ، من رجال مسلم ، وباقي السند على شرطهما . أبو العالية البراء : هو زياد بن فيروز ، وقيل : زياد بن أذينة ، وقيل : كلثوم ، وقيل : لقبه أذينة ، ولقب بالبرَّاء لأنه كان يبري النبل .
وأخرجه البيهقي في " السنن " 3 / 128 ، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق [ 3781 ] عن سفيان الثوري ، عن أيوب ، بهذا الإسناد . =