. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 1 / 277 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 3 / 105 ، والبغوي في " شرح السنة " [ 401 ] ، من طريق سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 3370 ] عن ابن جريج ، عن الزهري ، به .
وأخرجه عبد الرزاق [ 2224 ] و [ 3369 ] ، ومن طريقه أحمد 2 / 254 و 270 ، 271 و 280 ، ومسلم [ 608 ] ، وأبو عوانة 1 / 372 ، 373 ، وابن الجارود [ 152 ] ، عن معمر ، عن الزهري ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 260 عن عبد الأعلى ، وصححه ابن خزيمة [ 985 ] من طريق معتمر ، كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، به .
وأخرجه الدرا مي 1 / 277 من طريق الأوزاعي ، عن الزهري ، به .
وأخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " 3 / 105 من طريق عبد الوهاب بن أبي بكر ، عن الزهري ، به ، بزيادة لفظ " وفضلها " .
وأخرجه أحمد 2 / 348 ، وابن خزيمة برقم [ 985 ] من طريقين عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به .
وسيورده المؤلف برقم [ 1586 ] من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، به ، بأطول من هنا ، ويرد تخريجه هناك .
وأخرجه أحمد 2 / 265 من طريق زيد بن أبي حبيب ، عن عراك بن مالك ، عن أبي هريرة .
وأخرجه الحاكم 1 / 216 و 273 ، 274 من طريق زيد بن أبي عتاب وسعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، وصححه ، ووافقه الذهبي .
وسيورده المؤلف برقم [ 1485 ] من طريق عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، به .
وبرقم [ 1484 ] و [ 1583 ] من طريق عطاء بن يسار والأعرج عن أبي هريرة .
وبرقم [ 1582 ] و [ 1585 ] من طريق ابن عباس ، عن أبي هريرة . وبرقم [ 1581 ] من طريق بشر بن نهيك ، عن أبي هريرة .
وفي الحديث : دليل على أن من دخل في الصلاة ، فصلى ركعة ، وخرج الوقت كان مدركاً لجميعها ، وتكون كلها أداء . وانظر " شرح السنة " 2 / 249 - 250 ، و " الفتح " 2 / 57 ، و " شرح الموطأ " 1 / 27 - 28 للزرقاني ، و " التمهيد " 7 / 63 - 78 .