ذِكْرُ 1 الْإِخْبَارِ بِإِدْرَاكِ الصَّلَاةِ لِلْمُدْرِكِ رَكْعَةً مِنْهَا
1483 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عن مالك عن بن شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أدرك الصلاة " 2 .
هامش
1 هذا العنوان مع الحديث المدرج تحته كتب بهامش " الإحسان " وقد ذهب معظمه ، فأثبته من " التقاسيم " 3 / لوحة 166 .
2 إسناده صحيح على شرطهما . وأخرجه أبو داود [ 1121 ] في الصلاة : باب من أدرك من الجمعة ركعة ، عن القعنبي عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، بهذا الإسناد . وهو في " الموطأ " 1 / 10 في وقوت الصلاة : باب من أدرك ركعة من الصلاة .
ومن طرييق مالك أخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 51 ، والبخاري [ 580 ] في المواقيت : باب من أدرك من الصلاة ركعة ، ومسلم [ 607 ] في المساجد : باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، والنسائي 1 / 274 في المواقيت : باب من أدرك ركعة من الصلاة ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 151 ، وفي " مشكل الآثار " 3 / 105 ، والبغوي في " شرح السنة " [ 400 ] .
وأخرجه الحميدي [ 946 ] ، وأحمد 2 / 241 ، ومسلم [ 607 ] ، والترمذي [ 524 ] في الصلاة : باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة ، وابن ماجة [ 1122 ] في الإقامة : باب فيمن أدرك من الجمعة ركعة ، والدارمي =