ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النَّجَاسَةَ الْمُتَفَشِّيَةَ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا غَلَبَ عَلَيْهَا الْمَاءُ الطَّاهِرُ حَتَّى أَزَالَ عَيْنَهَا طَهَّرَهَا
1400 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَثَارَ إِلَيْهِ أُنَاسٌ لِيَقَعُوا بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ » ( 1 ) . [ 5 : 8 ]
هامش
= يصيب الأرض ، والنسائي 3 / 14 في السهو : باب الكلام في الصلاة ، وابن الجارود ( 141 ) في " المنتقى " ، والبغوي في " شرح السنة " ( 291 ) من طرق عن سفيان بن عيينة ، من الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وصححه ابن خزيمة برقم ( 298 ) . وتقدم برقم ( 985 ) في باب الأدعية ، من طريق الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أبي هريرة ، وسيعيده هنا برقم ( 1040 ) ، وسيورده المؤلف أيضاً برقم ( 1400 ) من طريق يونس عن الزهري بالإسناد المذكور هنا ، وبرقم ( 1401 ) من حديث أنس بن مالك .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وقد أورد المؤلف طرفه في باب الأدعية برقم ( 987 ) بالإسناد الذي ذكره هنا ، لكن فيه " أبو سلمة بن عبد الرحمن " بدل " عبيد الله بن عبد الله " .
وقوله : " أو سجلاً " السجل : الدلو الملأى ماء ، والجمع سجال ، وقال ابن دريد : السجل : دلو واسعة ، وفي " الصحاح " : الدلو الضخمة .