ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْحُكْمَ إِنَّمَا هُوَ مَخْصُوصٌ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ دُونَ الصِّبْيَةِ
1375 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : « يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ » ( 1 ) . [ 5 : 8 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، بندار : هو محمد بن بشار ، وأبو حرب بن أبي الأسود : قيل : اسمه مِحجن ، وقيل : عطاء ، بصري ثقة ، وأبو الأسود الدِّيلي ، بكسر الدال وسكون الياء ، ويقال : الدؤلي البصري : اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان ، ويقال : عمرو بن عثمان ، أو عثمان بن عمرو : ثقة فاضل مخضرم ، أخرج له الجماعة .
وهو في " صحيح ابن خزيمة " ( 284 ) ، وقال الحافظ في " التلخيص " 1 / 28 : إسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وفي وصله وإرساله ، وقد رجح البخاري صحته ، وكذا الدارقطني .
وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائده " على " المسند " 1 / 137 ، والترمذي ( 610 ) في الصلاة : باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع ، عن محمد بن بشار بندار ، بهذا الإسناد ، ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في " شرح السنة " برقم ( 296 ) . قال الترمذي : رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة ، وأوقفه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، ولم يرفعه .
قلت : ومن طريق سعيد أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وأبو داود كما سيرد .
وأخرجه أحمد 1 / 97 و 137 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 415 من طريق الحارثي ، كلاهما عن معاذ بن هشام ، به . =