. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الإسناد . أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، والأسود : هو ابن يزيد خال إبراهيم .
وأخرجه البيهقي 5 / 34 من طرق عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 38 ، والنسائي 5 / 138 في المناسك : باب إباحة الطيب عند الإحرام ، عن إسحاق بن يوسف الأزرق ، عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 1190 ) ( 45 ) في الحج ، عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد الواحد ، وأبو داود ( 1746 ) في المناسك ، من طريق إسماعيل بن زكريا ، كلاهما عن الحسن بن عبيد الله ، به .
وأخرجه الطيالسي 1 / 208 ، وأحمد 6 / 191 ، والبخاري ( 271 ) في الغسل : باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب ، و ( 5918 ) في اللباس : باب الفرق ، ومسلم ( 1190 ) ( 42 ) ، والنسائي 5 / 139 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 2 / 129 ، والبيهقي في " السنن " 5 / 34 ، من طريق شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، به .
وأخرجه الشافعي 2 / 8 ، والحميدي ( 215 ) ، وأحمد 6 / 41 و 264 ، والنسائي 5 / 140 ، والطحاوي 2 / 129 ، والبيهقي 5 / 35 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1864 ) من طرق عن عطاء بن السائب ، عن إبراهيم ، به .
وأخرجه أحمد 6 / 267 و 280 ، والبخاري ( 1538 ) في الحج : باب الطيب عند الإحرام ، ومسلم ( 1190 ) ( 39 ) ، والنسائي 5 / 139 ، والبيهقي 5 / 34 ، من طرق عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم ، به .
وأخرجه أحمد 6 / 124 و 128 و 212 ، والطحاوي 2 / 129 من طرق عن حماد ، عن إبراهيم ، به .
وأخرجه البخاري ( 5923 ) في اللباس : باب الطيب في الرأس واللحية ، ومسلم ( 1190 ) ( 44 ) ، والنسائي 5 / 139 ، والطحاوي 2 / 129 ، من طريق أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، به . =