عن طعامي ، قالوا : يا بحيرى ما تخلف أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام ، وهو أحدثنا سنا
فتخلف في رحالنا . قال لا تفعلوا ، ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم . قال فقال رجل من قريش
مع القوم : واللات والعزى ، إن كان للؤم بنا أن يتخلف محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عن
طعام من بيننا . ثم قال إليه فاحتضنه ( 1 ) وأجلسه مع القوم ، فلما رأى ( 2 ) بحيرى جعل يلحظه لحظا
شديدا وينظر إلى أشياء من جسده ، قد كان يجدها عنده من صفته ، حتى إذا فرغ القوم من
طعامهم وتفرقوا قام إليه بحيرى وقال له يا غلام : أسألك بحق اللات والعزى إلا أخبرتني عما
أسألك عنه . وإنما قال له بحيرى ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما ( 3 ) فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال له : لا تسألني باللات والعزى شيئا . فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما . فقال له بحيرى :
فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه ؟ فقال له سلني عما بدا لك . فجعل يسأله عن أشياء من
حاله من نومه وهيئته وأموره . فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره . فوافق ذلك ما عند بحيرى من
صفته . ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه موضعه من صفته التي عنده ، فلما فرغ أقبل
على عمه أبي طالب ، فقال [ له ] ما هذا الغلام منك ؟ قال : ابني قال بحيرى ما هو بابنك وما
ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا ، قال : فإنه ابن أخي . قال فما فعل أبوه ؟ قال مات وأمه
حبلى به ، قال صدقت ارجع بابن أخيك إلى بلده واحذر عليه اليهود . فوالله لئن رأوه وعرفوا منه
ما عرفت ليبغنه شرا ، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم فأسرع به إلى بلاده ، فخرج به عمه
أبو طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام ( 4 ) .
قال ابن إسحاق : فزعموا فيما روى الناس أن زريرا ، وثماما ، ودريسما ( 5 ) - وهم نفر من
أهل الكتاب - قد كانوا رأوا [ من ] رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما رأى بحيرى في ذلك السفر الذي كان فيه
مع عمه أبي طالب فأرادوه فردهم عنه بحيرى . فذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته
وأنهم [ إن ] أجمعوا لما أرادوا به لم يخلصوا إليه ، حتى عرفوا ما قال لهم ، وصدقوه بما قال ، فتركوه
وانصرفوا عنه . وقد ذكر يونس بن بكير عن ابن إسحاق أن أبا طالب قال في ذلك ثلاث قصائد
هكذا ذكر ابن إسحاق هذا السياق من غير اسناد منه . وقد ورد نحوه من طريق مسند مرفوع .
فقال الحافظ أبو بكر الخرائطي حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا قراد أبو نوح حدثنا
هامش
( 1 ) احتضنه : هنا : أي أجلسه إلى جنبه .
( 2 ) فلما رآه عن ابن إسحاق .
( 3 ) يقال إنه سأله باللات والعزى اختبارا ، ولعل هذا مناسب أكثر .
( 5 ) في ابن هشام : زريرا وتماما ودريسا . وفي الدلائل للبيهقي : زبيرا وثماما ودريسا .
( 4 ) قال أبو عمر بن عبد البر كانت رحلة أبي طالب ثلاث عشرة من الفيل . وقال أبو الحسن الماوردي خرج به عمه
أبو طالب في تجارة وهو ابن تسع سنين . وذكر ابن سعد بإسناد له عن داود بن الحصين أنه كان ابن اثنتي عشرة
سنة .