الاستثناء ما يرد بعد جملة واحدة مفيدة , ومنه ما يرد بعد جمل ونحن ننظر في هذين الصنفين جميعا فنقول :
185 إن الاستثناء الذي من جنس المستثنى منه مما لا خلاف فيه وإنما الخلاف في وقوع المستثنى من غير جنس المستثنى منه . وهذا قد منعه قوم وقالوا لا معنى لاستثناء ما لم يتضمنه القول المتقدم ، وتسمية مثل هذا استثناء هذر . وأما الذين أجازوه فقد تمسكوا بوقوع ذلك لغة من ذلك قوله تعالى ( فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) وقوله تعالى ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة حاضرة )
وفي مثل هذا قول الشاعر :
وأما بالربع من أحد إلا الأواري ( 1 )
والأواري ليس ينطلق عليها اسم أحد وقول الآخر :
هامش
( 1 ) هذه أجزاء من بيتين للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14 - 15 رقم 1 تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم دار المعارف القاهرة ط 2 سنة 1985 قالها يمدح النعمان بن المنذر ويعتذر إليه مما بلغه عنه فيما وشى به بنو قريع في أمر المتجردة :
وقفت فيها أصيلانا أسائلها عيت جوابا وما بالربع من أحد
إلا الأواري لأياما أبينها . . . والنوى كالحوض بالمظلومة الجلد
والربع : منزل القوم وكأنه سمي بذلك لإقامتهم فيه زمن الربيع
والأواري محابس الخيل ومرابطها وأحدها أرى
وورد البيتان في القلب والابدال لابن السكيت ص 5 والمقتصد لعبد القاهر الجرجاني 2 / 719 ومجاز القرآن 1 / 328 وجمل الزجاجي ص 239 - 240 ( عبد العزيز الساوري ) .