[ كتاب الجهاد ]
مصدر جاهد ، أي : بالغ في قتل عدوه ، وشرعا قتال الكفار .
( وهو فرض كفاية ) إذا قام به من يكفي سقط عن سائر الناس وإلا أثم الكل .
ويسن بتأكد مع قيام من يكفي به ، وهو أفضل متطوع به ثم النفقة فيه .
( ويجب ) الجهاد ( إذا حضره ) أي حضر صف القتال ( أو حضر بلده عدو ) أو احتيج إليه ( أو استنفره الإمام ) حيث لا عذر له لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا } [ الأنفال : 45 ] وقوله : { مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ } [ التوبة : 38 ] وإذا نودي : الصلاة جامعة لحادثة يشاور فيها لم يتأخر أحد بلا عذر .
( وتمام الرباط أربعون يوما ) لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « تمام الرباط أربعون يوما » رواه أبو الشيخ في " كتاب الثواب " .
والرباط : لزوم ثغر لجهاد تقوية للمسلمين ، وأقله ساعة وأفضله بأشد الثغور خوفا ، وكره نقل أهله إلى مخوف ، ( وإذا كان أبواه مسلمين ) حرين أو أحدهما كذلك ( لم يجاهد تطوعا إلا بإذنهما ) لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « ففيهما فجاهد » صححه الترمذي ،
الروض المربع شرح زاد المستقنع — صفحة 295
مساهمون: منصور بن يونس البهوتي
ص٢٩٥