{ وتمت كلمة رَبك } أَيْ : سَبَقَتْ { لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجنَّة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ } يَعْنِي : أَهْلَ النَّارِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْس . { وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُل } مِنْ أَخْبَارِ الرُّسُلِ { مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادك } [ . . . ] أَنَّ الأَنْبِيَاءَ قَدْ لَقِيَتْ مِنَ الأَذَى مَا لَقِيَتَ .
قَالَ محمدٌ : ( كلاًّ ) منصوبٌ ب ( نقص ) الْمَعْنَى : كُلُّ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ، وَمَعْنَى تَثْبِيتِ الْفُؤَادِ : تَسْكِينُ الْقَلْبِ ( ل 152 ) مِنَ السُّكُونِ ، وَلَكِنْ كُلَّمَا كَانَ الدَّلالَةُ عَلَيْهِ وَالْبُرْهَانُ أَكْبَرَ كَانَ الْقَلْبُ أَثْبَتَ أَبَدًا ؛ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ : { وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قلبِي } .
{ وجاءك فِي هَذِه الْحق } قَالَ الْحَسَنُ : وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا .
سُورَة هود من الْآيَة ( 121 ) إِلَى الْآيَة ( 123 ) . { وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا على مكانتكم } أَيْ : عَلَى كُفْرِكُمْ ؛ يُخَوِّفُهُمُ الْعَذَابَ ؛ عَن ثَبَتُوا عَلَى كُفْرِهِمْ { إِنَّا عَامِلُونَ } { وَانْتَظرُوا } مَا يَنْزِلُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - { إِنَّا مُنْتَظِرُونَ } . { وَللَّه غيب السَّمَوَات وَالْأَرْض } أَيْ : لَا يَعْلَمُهُ إِلا هُوَ { وَإِلَيْهِ يرجع الْأَمر كُله } يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
{ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 314
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣١٤