الحَسَن : يَعْنِي : فِي الدُّنيا عَلَى وَجه مَا أعْطوا { وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَينَات } قَالَ مُحَمَّد : يُرِيد الْأَعْلَام الَّتِي تدل عَلَى إِثْبَات نبوته من إِبْرَاء الأكمه والأبرص ، وإحياء الْمَوْتَى ، وَغير ذَلِكَ مِمَّا أَتَاهُ اللَّه ، وَقَوله : { تِلْكَ الرُّسُل } يُرِيد : الْجَمَاعَة { وأيدناه } يَعْنِي : عِيسَى عَلَيْهِ السَّلام أعنَّاه { بِروح الْقُدس } وروح الْقُدس جِبْرِيل { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بعدهمْ } قَالَ قَتَادَة : يَعْنِي : من بعد مُوسَى وَهَارُون . { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ } يَعْنِي : الزَّكَاة { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خلة } قَالَ قَتَادَة : { وَلَا خلة } أَي : وَلا صداقة ، إِلَّا لِلْمُتقين { وَلَا شَفَاعَة } أَي : للْمُشْرِكين { وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } لأَنْفُسِهِمْ . [ آيَة 255 ] { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيّ القيوم } قَالَ الحَسَن : الْقَائِم عَلَى كُلِّ نفس بكسبها يحفظ عَلَيْهَا عَملهَا حَتَّى يجازيها بِهِ { لَا تَأْخُذُهُ سنة وَلَا نوم } قَالَ الحَسَن : السّنة : النعاس ، وَالنَّوْم ؛ يَعْنِي : النّوم الْغَالِب .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 250
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٥٠