{ وَلَا يئوده حفظهما } قَالَ مُجَاهِد : أَي : لَا يثقل عَلَيْهِ .
قَالَ مُحَمَّد : يَقُولُ : آده الشئ يئوده ، وَفِيه لُغَة أُخْرَى : وأده يئده . [ آيَة 256 - 257 ] { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تبين الرشد من الغي } تَفْسِير سَعِيد بْن جُبَيْر : قَالَ : كَانَ قوم من أَصْحَاب النَّبي عَلَيْهِ السَّلَام استرضعوا أَوْلَادهم فِي الْيَهُود فِي الْجَاهِلِيَّة ، فكبروا على الْيَهُودِيَّة ؛ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام ، وَأسلم الْآبَاء ، أَرَادوا أَن يكرهوا أَبْنَاءَهُم عَلَى الإِسْلام فَأنْزل اللَّه : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغي } يَعْنِي : الْهدى من الضَّلَالَة { فَمَنْ يكفر بالطاغوت } بالشيطان { وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا } أَي : لَا انْقِطَاع لَهَا .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 252
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٥٢